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都是可以的,但不能代替)我们需要从粗放的研究、评论中升华,充分利用美术考古提供的大量资料,做深入地调查、研究,剖析出中国雕塑艺术作为艺术之最本质最核心的东西,从中找出今后发展的借鉴。
感谢前人做...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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法身如来,《华严经》上称“毘卢遮那”。毘卢遮那是梵语,翻成中文是什么意思?遍一切处,遍一切处是自己。
所以我们本着《华严》,我们才真正能够体会、理解、落实。我们学佛五十年,把佛法的核心归纳出来,...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
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preoccupied心被占据,另一个强调它的全面性,比较有问题的是倒数第三行“色变而识生”,汉译也有,那这个“识”和受想行识的“识”的关系是什么?
蔡奇林:
同一个“识”,在不同的脉络中,所指的核心...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
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明确。在中国的区域传统文化中,长安文化不像其他以本地域人文资源传统为核心而凝聚和进一步升华定型的齐鲁文化、巴蜀文化、荆楚文化、岭南文化等等,有明显的地域文化主体。在所谓的中原文化圈里,这里也不处于中心...
王亚荣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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分明,这样才能使明德真正恢复光明,所谓“加人与我一把火,将此火照物,则无不烛”。因此,儒家明明德的核心就在于明。作为动词的“明”,它有通晓、区分、尊敬的意思。换句话说,对明德要明,就是要能够正知什么是...
恒毓
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方便而已,并非佛教之核心。《旧唐书》编纂者对佛教的认识和理解,相当浅薄和不准确,这说明了其编纂观念的落后。
其次,《旧唐书》以神秀等禅宗僧人入列传,当还有政治因素。据《旧唐书》神秀传,达摩、神秀、...
饶宗颐
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
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,顾欢所使用的手法非常清楚:就是联合儒家,利用佛教违背儒家的忠孝礼义等核心观念,判定佛教是夷狄之教,然后偷梁换柱,将佛教与儒家、道家二者的矛盾换成是佛教与道教一家的矛盾,最后的结论是道先佛后,道优佛劣...
刘立夫
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html
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宗法性传统宗教以天神崇拜和祖先崇拜为核心,以社稷、日月、山川等自然崇拜为羽翼,以其他多种崇拜形式为补充。[19]文中提出,圣贤崇拜也是宗法性传统宗教的崇拜内容之一。笔者认为,牟先生这一论断可谓提要钩玄、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
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醒世诗,由于内容多是劝人为善止恶,故而一般被当作劝善文字看待。
实际上,劝善惩恶几乎是所有宗教信仰的核心教义之一。[64]佛教自不例外,佛教界自古以来所习诵的所谓“七佛通戒偈”[65],其主旨即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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中心的江南、长安为中心的北方,襄阳为中心的西部,成为佛教的核心地带。
这是一个大转折,从此,佛教成了“有组织的合法宗教”,才真正地兴盛起来。
二、《魏书·释老志》的背景解说
《魏书·...
葛兆光
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